婚恋男女 |
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婚姻“休假”的启示 亚当和艾玫是一对拥有3年婚龄的夫妇，两人也曾有过美好的浪漫，但不知从何日起，这个小小的二人世界陷入了无端的争吵。其实仔细想想，双方并无原则分歧，只是妻子埋怨丈夫太过自私，丈夫指责妻子太过挑剔，由此引起的伤害愈演愈烈，两人心里都多了一份难言的酸楚。 休 闲居 编 辑 终于有一天，性情直率的艾玫在床上对丈夫坦言了：“亚当，咱们离婚吧。”亚当瞥了一眼先发制人的妻子说，“好吧，既然你愿意，我也就踏实了，省得觉得亏欠你。”可没想到亚当的话刚一出口，艾玫就捂着脸哭了起来，而且越哭越凶。亚当见此情景斟酌了一下又说，“要不咱们就来个婚姻‘休假’吧，就是试离婚，两人像离婚一样分开，但不办手续，这样也好有充分的时间再考虑考虑。” 一夜辗转反侧的不眠后，两人终于达成了婚姻“休假”的共识。于是，按照商定的结果，艾玫留在家里，亚当简单收拾了自己的东西，几乎是满怀解放的喜悦离开了这个郁郁寡欢的居室。 分手的最初几天，艾玫并没有什么异样的感觉，她反而觉得，原来离婚不过如此，这样一个人自由自在不是挺好吗？可就在头一个周末的晚上，艾玫的虚空感一下子从心底袭来，恋爱时那种如坐针毡的感觉又把她吞没了，这到底是怎么回事？没有了亚当的日子，艾玫觉得仿佛失去了整个世界。 与此同时，亚当也正倚在床上，在烟雾缭绕的感伤里回忆着艾玫的过去。眼下的亚当和艾玫一样，想到的全是对方的好处和优点：艾玫的单纯和善良，艾玫的可靠和贤慧，亚当甚至想：这样的女人，我不该丢弃的。可他转念一想：或许这是距离美产生的幻觉也说不定。再等一等吧。 半个多月过去了。艾玫明显地消瘦了，亚当对妻子的思念也使他变得愈加烦躁。于是有一天，亚当终于拨通了艾玫的电话，可铃声一响，他又下意识地挂上了：我这是怎么了，刚刚尝到了解放的宽松，何必再往婚姻坟墓里跳呢？ 在艾玫这一方，经过这段‘长长”的婚姻“休假”，她想到了自己的任性，想到了自己对丈夫的纠缠，发现是自己的挑剔伤害了丈夫的自尊，接下来她反复自问：假如真要你和亚当离婚，你愿意吗？结果她很快听到了自己的回答：不，我不愿意，我不能，我爱亚当。 “休假”一个月后的第一个周六，艾玫捧着一大把买来的情人草兴冲冲跑上楼，惊喜地发现信箱里躺着一封信，迫不及待地打开，是亚当的笔迹： “亲爱的艾玫，当你接到这封信的时候，我已在对面的街心花园等你多时了。这一阵，我很好地反思了自己的问题，我终于明白，我是男人，你是女人，你把你的脆弱交给了我，我应该加倍爱护，可是我没能做好。所以如果你同意，我希望能够获得重新爱你的机会。我爱你，不能没有你。” 接下来，当亚当和艾玫在情人草的清香里共享着久别重逢的喜悦时，他们真正懂得了婚姻的真谛：婚姻是一份琐碎的俗常，也是一份无间的快乐，因为在这个世界上，只有婚姻才能接受彼此的脆弱。 为什么要实行婚姻“休假” 婚姻“休假”，又称试离婚，是一条挽救婚姻的缓冲退路。就像绝大多数恋人总难免堕入盲目迷恋一样，婚后的夫妻又易于走向盲目冷漠。由于过分熟悉和过分习惯，两人从相互欣赏到相互厌倦，从彼此爱恋到彼此抱怨，从没有缺点到没有优点。由此导致的争吵和冷战使双方心力交瘁，但两人并未真正情感破裂，彼此还有一份潜在的依恋。在这种情况下，婚姻“休假”不失为一种明智的选择。 在婚姻“休假”期间，由于没有实现法律上的离异，夫妻在意识里仍然保留了夫妻观念；但由于双方获得了实质性分离并远离了婚姻内容，两人又失去了夫妻的感觉。于是，在理智上两人保留了一份安全感，在心理上似乎又失去了安全感，这种“中性”的感觉和自由的空间使得冲突中的夫妻免去了断然离异可能造成的伤害，同时也使得双方能够冷静地反思婚姻问题，体验到失去对方的真实情感。 什么样的夫妻适于婚姻“休假” 对于年轻夫妇，尤其那些暂时不要孩子的夫妻，两人较为激烈的冲突易于发生在婚姻生活的前3年。我听过这样的经验：第一年新鲜，第二年不新鲜，第三年要新鲜。意思是说，第一年两人恩恩爱爱，靠的是新鲜感；第二年两人相互抱怨，是因为失去了新鲜感；第三年两人陷入冷战，似乎看透了对方，只得到外面去寻找新鲜感。 其实这多半是心理上的错觉，因为人有“宽于待己，严于律人”的心理误区，其次，爱情幻象的破灭又强化了各自的任性情绪，所以，对于朝夕相处的夫妻，若没有相当的个人自律和自我批评，婚姻生活难免不发生裂变。 婚姻生活是私生活，私生活带有强烈的情绪色彩，所以情感和谐的夫妻既能接受彼此的任性，又能避免陷入情绪化的肆意；而情感不合的夫妻大都固守各自的任性，因此对对方寸步不让，年轻夫妇如果在任性的边缘及时采取婚姻“休假”，有可能使极端的情绪化得以控制，从而使非本质的裂变得以中和化解，通过心理上的假想分离，感知孤独的苦痛，体验对方的宝贵，如此一来，年轻气盛的男女学会了对他人的关爱。 比如案例中的亚当和艾玫，两人频繁争吵，说不出原则分歧；情感出现了危机，又没有达到破裂妻子提出离婚，丈夫随声附合，妻子又大哭不止，说明他们之间并没有不可调和的矛盾。这里的问题主要在于两人都固守自己的任性，反倒伤害了彼此的脆弱。夫妻和谐的秘诀在于，只有爱护彼此的脆弱，才能维护各自的坚强，只有彼此交付真诚，才能获得各自的完整。 婚姻“休假”的启示一：理解的艰难 男人接受的教育是独立，女人接受的教育是依赖；男人在生理上需要女人，女人在心理上需要男人，当婚姻将这两个截然不同的性别合成一体时，男人和女人必然会发生不愉快的冲撞，由此产生了理解的艰难。 通常，女人喜欢雄心勃勃的男人，为此她们得忍受形单影只的痛苦；男人喜欢标准的贤妻良母，为此他们得忍受百般纠缠的无奈；由于男女分别处在两种不同的世界--男人的世界是事业，女人的世界是婚姻；男人的世界在外面，女人的世界在家里，于是出现了两种不同的爱情观和两种不同的真理：男人总想以事业的成功证明自己对妻子的爱，但是，妻子总觉得丈夫不懂生活；妻子总想以拿手的烹饪来取悦丈夫，但是，丈夫总觉得妻子有欠高雅；男人的真理是进取，是竞争，是不断创造，是不能落在别人后面；女人的真理是丈夫按时回家，孩子切勿生病，洗好的衣服及时晾干，拥挤的住房保持干净；人们总把婚姻悲剧归结为爱的失落--因为没有爱，所以彼此不能理解，其实多半是误解造成的种种障碍吞噬了那份爱。 在这里，亚当和艾玫经历的也是类似的悲剧：亚当是男人，男人都愿意固守自己的世界；艾玫是女人，女人都渴望和男人的厮守，由此导致了夫妻战争的症结。 婚姻“休假”的启示二：人格互补，相互理解 婚姻“休假”为夫妻理解开启了一条自觉的通道：通过假想分离，各自发现了自己的缺点，证实了自己的需要，从而做出接受对方，包容对方，改变自己的决定。这就叫做人格互补，它是理解的润滑剂。 再回到上述案例：亚当和绝大多数男人一样，虽然已步入婚姻，他还是固守自己的“坚强”，不愿与妻子分享自己的世界，结果他的坚强伤害了妻子的脆弱。他一直无视妻子的挑剔，其实正是在女人的挑剔里，饱含了女人对男人的深刻的依赖和爱恋。艾玫和绝大多数女人一样，正因为得到了婚姻，她才认为自己有权袒露脆弱，丈夫也应该接受她的脆弱，结果她百般纠缠丈夫，终于导致了男人的反感。 通过婚姻“休假”的反省，亚当决心接受艾玫的脆弱，从此加强了对妻子的关注；艾玫决心接受亚当的坚强，从此减少了对丈夫的纠缠，这种积极的人格互补是夫妻双方走向相互理解的顺利通道，而理解正是相互给予的硕果。 婚姻休假的启示三：男人的犹豫和女人的暧昧 虽然男人大都有寻花问柳的禀性，但男人却比女人更固守家庭。只要男人在婚姻战争中处于犹豫状态，就说明他对妻子没有失去爱恋，在上述案例中，尽管两人一直不和，亚当却并未提出分手，后来艾玫提出分手亚当同意，完全是平衡预想的歉意。艾玫的眼泪也一再印证了女人的暖昧，这种言不由衷的暖昧一方面表明了艾玫对亚当的爱情，同时也反映出女人天然的任性和孩子气，若男人能够了解女人的暖昧，生活中的男人就易于掌握女人的脉搏。 婚姻“休假”的启示四：保持新鲜，保持距离 对于长长的伴侣生涯，一次婚姻的“休假’未见得能保证婚姻生活的一劳永逸。好的婚姻生活需要新鲜感，为保持新鲜需要适当地保持距离。为此相爱的夫妻最好能有意识地制造一些分离“游戏”，比如出差和单独度假，或和亲朋好友单独聚会。现在美国年轻夫妻时兴“girl‘s day”和“boy’s day”（“女孩日”和“男孩日”），实行办法是婚前两人都接受彼此适度的自由条件；妻子需要适当地和女友聚会，丈夫需要适当地和男友聚会。 总之，当代人愈加感受到情感生活的重要性，但好的情感生活再不能依靠传统的戒律，而是有赖于开放的自由。如上面故事里的亚当和艾玫，他们感到了婚姻的窒息，于是迫切要求分离，正是在分离的自由中，两人再次感到结合的需要。 婚姻“休假”的另一种结局 当然，也有经过婚姻“休假”的夫妻真正走向离异的，这也没有关系。这正好说明了试离婚的必要性和及时性。通过情感试验，婚姻问题得到了进一步证实，不该相守的人们接受变化，自然离异，对于未来的人生未见得是坏事。今天，当人们普遍接受了情感缘分的规律时，无论对于婚姻伴侣抑或爱恋情人，还有什么比顺其自然更美丽的选择呢？ |