养生名著—《海漫漫》
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  发布时间：2007-10-05 13:22:01

   《海漫漫》(白居易)

    海漫漫，直下无底旁无边；云涛烟海最深处，人传中有三神山(1)；山上多生不死药，服之羽化为天仙。秦皇汉武信此语，方士年年采药去(2)；蓬莱今古但闻名，烟水茫茫无觅处；海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛；不见蓬莱不敢归，童男丱女舟中老(3)。徐福文成多诳诞(4)，上元太一虚祈祷(5)。君看骊山顶上茂陵头(6)，毕竟悲风吹蔓草!何况玄元圣祖五千言(7)；不言药，不言仙，不言白日升青天(8)。
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    (注释)

    (1)三神山：指方丈、蓬莱、瀛洲这三座古来相传的海中三座神山。(2)方士：指有方术的人。(3)丱女：此指童女。丱，音贯，指把头发束成两角的样子。(4)徐福：秦时方士，秦始皇派他带重男丱女数千人，入海求仙；文成：汉时方士，以鼓吹鬼神方术为武帝所信任，后因骗局拆穿而被杀。(5)上元：即上元夫人；太一：即太乙，天帝神。(6)骊山：位于陕西临潼县南，秦始皇葬于此；茂陵：位于陕西兴平县东北，是汉武帝的坟。(7)玄元圣祖：指老子，被唐朝皇族攀认为始祖，称其为“大圣祖高上大道阙玄天皇大帝。”五千言：指老子的《道德经》。(8)白日升青天：为道教迷信之言，意思是人服了炼成的金丹，便能成仙，能够大白天飞上天空。

    (按语)

    此诗为唐代大诗人白居易所作，诗中讽刺了以求仙博取长生的错误想法，同时说明了自己“不言药，不言仙，不言白日升青天”的思想。

    白居易，又叫白乐天。乐天者，乐天派也。白居易正因为是乐天派，才使他赢得了高寿。但白居易并非生来就具有乐观性格的。他年轻的时候，也曾“非忧即疾”，后来他在生活的道路上渐渐悟出了“人生不满百”，是因为“不得长欢乐”的原故，于是渐渐演变成了乐天派。这在他的一首著名诗歌《自觉》中就讲述了他演变的过程：

    四十犹未老，忧伤早衰恶；

    前岁二毛生，今年一齿落；

    形骸日损耗，心事同萧索；

    夜寝与朝飧，其间味亦薄。

    同岁崔舍人，容光方灼灼。

    始知年与貌，衰盛随忧乐。

    畏老老转迫，忧病病弥薄；

    不畏复不忧，是除老病药。

    由上可知，大诗人的主要养，生经验，就是乐天不忧。这在(永崇里欢居)一诗中表现的更为突出：

    何必待衰老，然后悟浮休；

    朝饥有蔬食，夜寒有布裘；

    幸免冻与馁，此外复何求。

    寡欲虽少病，乐天心不忧：

    何以明吾志，《周易》在床头。

    尤其难能可贵的是，白居易不贪禄恋位，不追名逐利。这表现在他曾官居刑部侍郎，在还不到60岁时，为了让贤就辞职归田，并写了一首《不致仕》的诗，嘲讽了那些年近八九十还不肯让位的官儿：……可怜八九十；齿堕双眸昏；

    朝露贪名利，夕阳忧子孙；

    挂冠顾翠缕，悬车惜朱轮；

    金章腰不胜，伛楼入君门；

    谁不爱富贵，谁不恋君恩。

    年高须告老，名遂合退身；

    少时共嗤笑，晚睡多因循；

    贤哉汉二疏，彼独是何人；

    寂寞东门路，无人继去尘。

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