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奖励与惩罚：画蛇添足 妈妈吼着说：“飞飞，叫你不要玩水，听到了没有？” 尽管今天的飞飞，在你威吓下停止了玩水，或在你的奖诱下吃完了饭，其实对他而言，是一点儿也没有效果的！ 奖惩无用 蒙特梭利在观察中发现：奖赏或惩罚孩子的兴趣和注意力，并不能产生多大的效果。她曾经也觉得好的该奖、坏的该罚，但当她在罗马“儿童之家”时看到：有一天，指导员因一个孩子的出色表现而奖给她一个奖章，并挂在了那孩子的脖子上。而另一个孩子因犯错误孤立于教室中央在反省凳上自我反省。得奖的孩子发现奖章总是妨碍她，于是她把奖章扔到了一边，而那个自我反省的孩子问：“你不要了吗？”女孩说：“如果你想要就送给你吧。”于是那个反省的孩子把奖章挂在自己的胸前玩了起来，这个孩子从十字架上得到满足感，却毫无羞愧之心；而受表扬的孩子从工作中享受快乐和满足，无视于奖赏的价值。 蒙特梭利提出“奖惩无用”的教育观点。虽然人们对此观点提出了异议。但后来这一观点得到其它学科研究的支持和证实。 比如，早在30年代，美国著名的灵长目动物专家和著名的心理学家马斯洛一起用猴子所做的实验，猴子可以在没有任何外界刺激的情况下自动从事智力活动（如拼插几何拼图）。他们用两组猴子做实验，一组有奖惩，一组无。马斯洛发现，用食物作诱因，不但不能增强动机，反而在没有食物的情况下，那群猴子真成了一群什么都不做的懒猴。而另一组猴子则截然不同。马斯洛这样描述其中的一个猴子：“我们给它两块橡木板，其中一块有方孔，一块有圆孔，再给它一个方塞子，一个圆塞子。它学会了把圆塞子插进圆孔中，把方塞子插进方孔中。但是，它总是学不会把方塞子插进圆孔中。这只猴子对这个难解的问题不停地工作了6个星期后，死于溃疡穿孔。但是，至少表明了它具有比许多威斯康星学生都强烈的智力上的好奇。” 这个经典性的例子使后来的学术界对“奖惩无用”的观点不再产生异议。 孩子正在萌芽尊严感 今天要出外郊游，妈妈特地替飞飞挑了一件鲜艳的红色新上衣，白色的小短裤，并且一再地告诫他：“有很多阿姨、小朋友一起玩，你要注意不可以把新衣服弄得脏兮兮！还要听话喔！不听话小心爸爸打……！”结果，飞飞还是乱坐、乱钻地把新衣服弄脏了。 其实，飞飞不是故意跟妈妈过不去，在他内心里在意的是树林里的蝉、池塘里的鱼。至于衣服，他所喜欢的是妈妈前几个月替他买的蓝色卡通上衣，他每次出门前都要求穿他和小朋友都喜欢的那件，但是妈妈总认为那件太旧。 也就是因为，不管是奖赏或是处罚，都是以大人为中心，想要小孩接受大人的安排，才有如此手段；相反地，假如尊重孩子的选择，他会感到很有尊严，也会清楚地知道自己该负的责任；最主要的，他不会有被限制的压力。 奖惩教育下的不踏实 经常受鼓励的小朋友，他的人格是建立在自己的认知和自我约制上。但是悬赏式的奖励，只会诱使他“有奖才做”，影响到他将来的“价值观”，只以名利为衡量的标准，“无钱免谈”，甚至“和父母算饭钱”六亲不认！ 如果孩子必须常受处罚，才会停止他的乱来，那他的“听话”完全是因为怕挨打挨骂，而非“自我控制”或“知所行止”。长久下来，也会养成无赏不动，不打不听的习惯，那就糟了。而且，除了不主动以外，他也会缺乏自信，做任何事都会害怕。对自己没有自信心，也就不会有什么创新或出息了。 所以，应屏除奖惩制度，科学采取尊重孩子的方式，培养孩子正在萌芽的尊严感。 内驱力使孩子成长 我们都明白，来自内心的喜悦才是真喜悦，虽然经过制约学习（例如：做好→有赏）的过程，对人可能有加强行为的作用，可是，那绝不是自然的，也不是永久的，它像紧绷的弹簧，完全靠外力的拉张，外力没有了，它就不会张开，然而久而久之，终有一天它会松驰，甚至完全失掉作用！ 当我们看到孩子犯错误时，总是要责骂、甚或惩罚。但大多数成人不知道，错误本身对儿童就是一种激励。儿童从来都不太重视他是否一次成功，儿童非常喜欢重复，他会专注地反复进行，恰恰是成人的态度使儿童有挫败感。 学会观察、学会等待，允许孩子犯错误，错误和失败能给孩子带来更多的东西和成功。因为只有在自显自发的活动当中，人才会发现自己在环境中有作用、有地位、有能力自己完成工作，于是成就感、自我独立、自信心，乃至完美人格也就可以就此逐渐形成了！这样的自动自发行为，又怎么需要奖励来画蛇添足呢？ 儿童兴趣的动机来自于内在，而奖励的刺激可能是暂时的。我们可以相信，没有一个科学家和任何一个专家的成就来自于奖惩，他们都是因为自己的强大的内驱力促使他们学而有成。作为成人，作为父母和教师，我们的责任是如何保护儿童的这种内在的动机不受干扰和破坏。 好孩子育儿网采编整理 |