您现在的位置： 
神是什么，与人精神有何关系？ 有人说神是不可抗拒的,但人还崇拜神,神能为怂服务吗? 休 闲 居编 辑 >>>>>>>>休闲养生网回答： 神是人造的，远古人类对自然力量是无奈的，一种自然力量克服了另一种自然力量，那么这个克服了另一种自然力量保护人类生存环境的力量就被人类崇拜为神，后来发展到人类社会力量的对抗，人们先是对能够飞行的不被人所制服的大鸟类神话成如龙等，后把人类自己神话成会飞的仙，然后把他们再进一步神话成不食人间烟火来无影去无踪的神，这样各种各样的神便慢慢活灵活现地驻扎在人们的生活中。根据对传统文化中各种神话、传说、各种宗教理论、修炼界的认识和研究，神毫无疑问是一种生命。既然是生命，那么就是有实体有形象的，或者说有神的本体存在。不是虚无飘渺的。各种寺院道观和教堂中有关佛、菩萨、元始天尊、耶稣、圣玛丽娅的造像，就是各种神的形象和神的本体的体现。 此外，神不仅是一种生命的体现，而且是一种境界远远高于人的高级生命。纵观人类东西方文化，不论是东方的佛（还有菩萨、罗汉）还是道或真人抑或是西方的神（上帝、天主、基督、圣母），他们都体现出高于人的生命特点。一是具有远远高于人类社会的思想道德境界。佛家讲慈悲，道家讲善，基督教或天主教讲爱。释迦牟尼佛为救度众生民，屈尊在常人世界中持钵化缘；地藏菩萨发愿地狱不空誓不成佛；耶稣为救人替人承担罪业而被残酷地钉在十字架上。众神都具有一种无私、纯善的情怀。二是神具有远远超越于人的超常智慧和超常能力。佛家称之为佛法神通。如传说中的盘古开天辟地，女娲造人，圣经中耶和华创世造人。据《大藏经》记载，释迦牟尼佛在传法度人中经常使用其殊胜的佛法神通。诸如天眼通、佛眼通、法眼通、宿命通、遥视、天耳通、他心通、搬运功、神足通等。他的弟子中修炼出各种神通的也大有人在。十大弟子中目犍连就被他称为“神通第一”。他的女弟子中莲花色也被称为“神通第一”。此外禅宗达摩来中国时一根芦苇渡江，济公从峨嵋山搬木头，从井里一根一根地往上扔。道家《道藏》、《神仙传》等各种道家典籍中也有白日飞升的记载，民间有吕洞宾等八仙运用各种神通法术度人的传说。《圣经》中也有摩西、耶稣传道中的各种神迹，以及耶稣被钉在十字架后死而复活后升天的记述。 因此我们可以说，就人类文化的认识而言，人们通常所说的神，包括东方的佛、道也包括西方形式的神，他们都属于神。佛、菩萨、罗汉、真人、神仙、上帝、天主、圣母、天使等都属于神界中的具体的神。他们是具有神体的、生命境界超越常人社会的高等生命。神的基本特点就是全知、全能、全善。因此神有别于人和一般的生命灵体，是纯善的高级生命体。所谓泛神论是荒诞的错误。可以说“泛灵论”但不能持“泛神论”。另外对于修炼界和宗教界来说，“无神论”更是一种不言而誉的荒谬。 “什么是神？人在心中创造神，心中有神则神存，心中无神则神灭。神的力量由人赋予，神的力量由人掌握。人创造神，证明自己的存在，人是众神之神。 人若相信神的存在，并且笃信之，神对于他来说就是一种存在，虽然他不一定有什么物质的效果，但是在精神层面上他的作用还是非常大的；若不相信，对于他来说，神有神无，只是一个是与不是的问题，丝毫影响不到他。 “神的力量由人赋予，神的力量由人掌握。人的特点在他们的身上得到了充分的显现。 “神”在医学理论中是一个重要概念，其表达形式有多种，如“神气”、“神明”、“精神”、“神机”等等，其意义均类同于神。神是人的生命活动现象的总称，精神意识、知觉、运动等在内，以精血为物质基础，是血气阴阳对立的两个方面共同作用的产物，并由心所主宰。 在人体统一整体中，起统帅和协调作用的是心神，只有在心神的统帅调节下，生命活动才表现出各脏器组织的整体特性、整体功能、整体行为、整体规律。这就是说，人的形体运动，受精神意识支配；人的精神状态，与形体功能密切相关。在同样恶劣的环境条件下，精神意志坚强的人，身心遭受的损害会比意志薄弱者轻得多。可见，养生必须养神，既要注意形体健康，更要注重心理卫生。 对于神的认识，人类社会有“无神论”、“有神论”、“泛神论”（或自然神论）等。但不论是持有神还是无神或是泛神的观点，其中有一个核心的或关键的问题是神必需是战胜邪恶势力的正义力量。 |